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【评论】第三章 孙竹篱绘画作品真伪鉴定——第七节 论孙竹篱早期绘画作品的识真与辨伪

2016-09-28 11:24:05 来源:孙竹篱中国画研究 第一卷——竹篱画鉴作者:
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  孙竹篱1973年之前的绘画作品,尚处于艺术探索阶段。与中期(1973年—1976年)、晚期(1977年—1986年)的绘画作品相比较,艺术价值要低得多,但是具有一定的历史价值和研究价值。早期绘画作品的识真与辨伪,与中期、晚期绘画作品的识真与辨伪,两相比较,意义和作用,不可同日而语。但是居然有人大量仿冒孙竹篱早期的绘画作品,因此,早期绘画作品的识真与辨伪,也有专门论述的必要。

  孙竹篱早期绘画作品,按其历史时期可以分为两段。《孙竹篱年谱》记载,1949年43岁,“三月,由北平回到三台。十月,任三台女中国画教员”。注1因此,以1949年3月作为两段的分界点,1949年3月之前作为第一段,1949年3月—1972年作为第二段。

  一

  孙竹篱去世后,留下了50年代、60年代、70年代的10部画稿册页,本文详细介绍。

  ①《鱼鹰画稿》册页,30开,纸本墨笔,每幅尺寸相同,纸质也相同,系孙竹篱精心完成的一部鱼鹰画稿,估计创作于60年代。

  ②《鹰画稿》册页,60开,纸本墨笔,每幅尺寸相同,纸质也相同。与《鱼鹰画稿》册页,应为同一时期的绘画作品,估计创作于60年代。

  ③《墨笔梅花画稿》册页,102开,纸本墨笔,每幅尺寸不同,纸质也不同,创作时间也不同,估计创作于50年代、60年代,是墨笔梅花画稿集册。

  ④《五十年代荷叶白描画稿》,42开,缺2开,实际为40开。《五十年代荷花花朵白描画稿》28开。合计70开,纸本墨笔,每幅尺寸相同,纸质相同,创作时间也相同。

  ⑤《鸡、鹫画稿》册页,39开,其中:公鸡、母鸡、小鸡画稿24开,鹫画稿15开。每幅尺寸不同,纸质也不同,创作时间也不同,估计创作于60年代,是一部鸡、鹫画稿集册。

  ⑥《鱼鸟杂画画稿》册页,45开,其中:枇杷2开、西红柿马蜂1开、荷花1开、锦鸡7开、鱼11开、各种鸟23开。每幅尺寸不同,纸质也不同,创作时间也不同,估计创作于60年代至70年代初期,是一部鱼鸟杂画画稿集册。

  ⑦《瓜果杂画画稿》册页,20开,其中:瓜果5开、玉兰4开、紫藤6开、凌霄2开、扁豆花2开、牵牛花1开。每幅尺寸不同,纸质也不同,创作时间也不同,估计创作于60年代至70年代初期,是一部瓜果杂画画稿集册。

  ⑧《花卉杂画画稿一》册页,65开,以梅花、荷花和其他花卉为主,其中:梅花14开,荷花15开,花卉杂画36开。每幅尺寸不同,纸质也不同,创作时间也不同,估计创作于60年代至70年代初期,是一部花卉画稿集册。

  ⑨《花卉杂画画稿二》册页,72开,其中:荷花55开、菊花2开、南瓜1开、紫藤5开、枇杷9开。每幅尺寸不同,纸质也不同,创作时间也不同,估计创作于60年代至70年代初期,是一部花卉画稿集册。

  ⑩《山水写生稿》册页,19开,系孙竹篱1977年广元、剑门一带的铅笔写生稿。

  但是,上述《鱼鸟杂画画稿》集册、《瓜果杂画画稿》集册、《花卉杂画画稿一》集册、《花卉杂画画稿二》集册中,也不完全是画稿,有少量的“小稿”。什么是“小稿”?孙竹篱画论中,3次谈到。

  “常构小稿以开思维,更得神韵。此稿纯属灵感而得之,有时富于变化使风格提高。用时不一定用它,但也可以用它,主要是作画前检查一番,作到成竹在胸,更可别出新意,这样偶得佳作。”注2

  “余常构小稿,以开思维,更得神韵。此稿纯属性灵为之,且有变化,但性灵一纵即逝,不复再现。此小稿之用,作画时翻阅而已,做到成竹在胸,更可别出新意,使风格再提高一步,君可试之。”注3

  “好画有时在一刹那之间揽取,迟则失之,此一时之性灵也。故余每作小稿,留在以后作为参考。小稿之作,实乃当时兴来而成。来不及展纸挥毫,恐一纵即失之故。但以后作画又须谓抛弃原稿,另出新意乃可。因为兴灵是一时的感情,此情在后来又不能与当时之感绝对契合,故必须另出新意,以新的感情而作画,方得佳作。余常以旧稿依样画葫芦,每每失败,画虎不成反类犬也。然则又何须作若多小稿呢?实则由稿中锻炼思维飞动,使之不僵化之故,只可参考回忆,断不可照稿描绘,束缚自己手脚,有如作茧自缚也。”注4小稿也具有一定的艺术价值和收藏价值。

  上述9部花鸟画稿集册,是孙竹篱早期绘画作品辨伪的标准器。因此,对孙竹篱1949年3月—1972年的花鸟画真伪进行鉴定,应该没有问题。

  但是,上述9部花鸟画稿集册中没有人物画画稿,也没有山水画画稿。因此,对孙竹篱1949年3月—1972年的人物画、山水画真伪进行鉴定,有一定的困难,但困难不大。

  艺术品市场,也出现过孙竹篱1949年3月—1972年的花鸟画真迹,是典型的大写意风格,识真并不困难。

  

  孙竹篱1949年3月之前的绘画作品的识真与辨伪,无法回避的问题是《孙竹篱中国画精选》、《中国现代绘画名家孙竹篱画集》这两本大画册。

  (一)四川美术出版社1996年12月出版的《孙竹篱中国画精选》,绘画图版卷首(第5页),刊载诗意画四幅(三十年代所作),绝大多数的读者都作为真迹看待,偶有疑问,也无法深究。

  2011年5月,笔者见到德高望重的李正武先生,李正武先生向我讲了《孙竹篱中国画精选》的出版经过。

  《孙竹篱中国画精选》主编阿年,编委李正武、周光汉、文伯伟、吴念伟、黄汉庭。出资人:李正武、周光汉、阿年。所收录的绘画作品都有明确的来源,从大量绘画作品的上款,可以得到证明。孙竹篱晚年有几位著名的弟子,该画册的绘画作品收录的主要是孙竹篱几位弟子的藏品,绝大部分是李正武、周光汉、文伯伟的藏品,这些画没有任何问题。但是,也向其他弟子征集了少量藏品,问题就出在向其他弟子征集的藏品之中。

  《孙竹篱中国画精选》卷首刊载的诗意画四幅(30年代所作),是李正武先生的一位同门师弟提供的,李正武先生发现问题时,已经迟了,书已经印出来了,已于事无补。对孙竹篱极为尊重的李正武先生,十五年后说起这件事来,仍然无法抑制对作伪者的愤怒。

  (二)天津人民美术出版社2002年9月出版的《中国现代绘画名家孙竹篱画集》,绘画图版卷首(17页、18页、19页、20页),刊载的《观音大士像(30年代)》、《观音(30年代)》、《禅师(30年代)》、《尊者(30年代)》人物画4件,美术界、收藏界的许多读者,也是作为真迹来看待的,有个别人有所怀疑,亦无法深究。

  《中国现代绘画名家孙竹篱画集》的出资人是沱牌集团,收录的绘画以沱牌藏品为主,又向社会征集了部分绘画,问题就出在向社会征集的绘画之中。

  2009年5月,笔者见到了《孙竹篱年谱》的编写者邓文华先生,邓文华先生重点谈了《中国现代绘画名家孙竹篱画集》,对卷首刊载的4件早期人物画,提出了质疑。

  2011年2月、4月,笔者在射洪县两次见到孙竹篱的女婿程柏青先生,程柏青先生直接认定这4件画是赝品,并讲了这4件画是孙竹篱的一位弟子提供的。

  2011年5月,李正武先生也谈到了《中国现代绘画名家孙竹篱画集》卷首刊载的4件早期30年代人物画,与《孙竹篱中国画精选》卷首刊载的4件早期30年代人物画,都是同一个人提供的,真相大白。

  三

  ①孙竹篱艺术成熟期究竟画了多少部册页?没有确切的结论。但孙竹篱很少画册页,也是不争的事实,已经确认的12部册页,都是流传有绪,都有确切的收藏者。居然有人称有两部册页,都是真迹,已经卖了一部12开的,还有一部12开(46平尺),你相信吗?

  ②从未发现孙竹篱有面积超过8平尺(四尺整纸)的人物画,居然有人称有孙竹篱1980年五尺整纸的人物画真迹,你相信吗?

  ③从未发现孙竹篱有面积超过8平尺(四尺整纸)的山水画,居然有人称有孙竹篱1980年六尺对开的山水画真迹,你相信吗?

  ④从未发现孙竹篱1949年3月之前的绘画作品,居然有人称有孙竹篱30年代人物画4件、40年代人物画12件,都是真迹,你相信吗?

  ⑤孙竹篱绘画作品的著名收藏机构和著名收藏家,都是可考的,所收藏的绘画,都是有确切的来源的。居然有人称有孙竹篱100多件花鸟画,都是真迹,从未露过面,你相信吗?

  ⑥孙竹篱的个别弟子收藏了一些画稿,但数量极少。居然有人称有孙竹篱80年代的画稿一部50多开,其中花鸟、人物、书法齐备,都是真迹,你相信吗?

  成都艺术品市场是孙竹篱绘画作品的集散地,全省各地的画商收集到孙竹篱绘画作品真迹,都喜欢拿到成都艺术品市场出售。一者孙竹篱绘画作品真迹,相当于硬通货,只要价格适中,在成都随时可以变现。二者孙竹篱绘画作品真迹,在成都的价格是最高的,为了卖一个好价钱,成都也是首选之地。并且,成都的画商也要到全省各地去低价收购孙竹篱绘画作品,如绵阳、三台、射洪、江油、中江、遂宁等地,拿回成都高价变现,以赚取差价。因此,孙竹篱绘画作品的买卖成交量,以成都为第一。

  问题在于,上述①、②、③、④、⑤、⑥六项,居然是名不见经传的同一个人所拥有,这个人又从未在成都艺术品市场买过画,可信吗?并且,这个人将他收藏的花鸟画送了几件到成都拍卖,1件都没有卖出去,因为没有一个人举牌,这不引人深思吗?

  (一)笔者见到了这个人提供的十几件绘画图片,《孙竹篱中国画精选》卷首刊载的30年代诗意画四幅,赫然在目,真伪立辨。

  (二)这个人还称《中国现代绘画名家孙竹篱画集》卷首的4件人物画,是40年代的孙竹篱真迹,可信吗?对这4件人物画,并非不能鉴定,鉴定的核心是比较,真迹和真迹比,真迹和赝品比,赝品和赝品比。《尊者(30年代)》与该书77页刊载的《临风图》、85页刊载的《杜甫诗意图》进行比较,3件画都主要是画的竹子,竹子的画法完全相同,而我们已经知道《临风图》、《杜甫诗意图》真伪是有争议的。

  

  孙竹篱1949年3月之前的绘画风格,仅有的文献记载于《孙竹篱年谱》。1937年31岁,“还攀终南,登太华,领略王维山水诗所描绘的自然景色及范宽《秋山行旅图》中的意境,备存写生画稿满箱盈筐。”注51944年38岁,“同年三台县民众教育馆举办他的第一次个人画展,展出作品二百多幅,系不同时期所作花卉、山水、人物。其中的儒、释、道人物尤为精彩。”注6已经充分说明入川前后,孙竹篱是画了许多绘画作品的,但为什么没有流传下来?具体原因已经不得而知,估计时局的动荡不安是主要原因。

  成都一家画廊在艺术品市场,发现了一件孙竹篱30、40年代的人物画画稿,拍了一些照片。李正武先生和笔者认真研究照片,意见是一致的,基本确认为真迹。

  该件绘画纯用水墨完成,尺幅不大,但较为繁复,中央两棵大树,大树左边一组人物3人正在交谈,大树右边一组人物5人正从凉篷内走出饮水,下部画地坡,右部画竹席凉篷,以及缸、壶、碗等,未题款,未钤印。用笔沉稳,线条逆锋起笔、中锋行笔、回锋收笔的特征,已经具备。收藏者补盖了一个印章。这是目前发现的唯一一件孙竹篱30、40年代绘画真迹。

  2012年3月于西昌

  注1:《绵阳文史资料》,第十九辑,绵阳市政协,186页。

  注2:《竹篱诗文集》,202页。

  注3:《竹篱诗文集》,211页。

  注4:《竹篱诗文集》,232页。

  注5:《绵阳文史资料》,第十九辑,绵阳市政协,185页。

  注6:《绵阳文史资料》,第十九辑,绵阳市政协,186页。

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